火把节是哪个民族的节日？

彝族、白族、纳西族、基诺族、拉炔族

火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉炔族等民族的古老传统节日，具有深厚的民间文化内涵，被称为“东方嘉年华”。不同的民族有不同的时间举办火炬节，主要是在农历6月24日。主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，形成了新的形式。

火把节在古代被称为"星回节"，俗有“星星回到天而除夕”之说。火炬节的起源和传说是不同的：当天神与地神作斗争时，人们用火把帮助地神杀死昆虫，战胜天神；来自《南诏野史》和师范《滇系》。这两本书记载：南诏首领皮罗阁试图吞并另外五条诏书，将在松明楼焚烧五条诏书。邓赵赵的妻子慈善建议丈夫不要去。丈夫没有被杀。慈善事业关闭了城市，云南人被日燃烧。

来源传说之一

统治天地万物的天神“恩体古孜”年派他的儿子大力神“斯热阿比”带领天兵到这个世界上征收苛捐杂税。这个好世界让人们陷入困境。智慧超人，英勇无畏的彝族英雄“黑体拉巴”，看到这一幕，便经常去为各部落排忧解难，除暴安良，深受人民喜爱。

有一天，黑体拉巴上山打猎，站在高高的山顶上，陶醉在美丽的风景中。他忍不住唱歌。高亢的歌声吸引了另一个山上牧羊的女孩“妮璋阿芝”悠扬婉转的歌声。他们在山河对面唱情歌，直到天黑。从此，他们相爱相爱，山盟海誓。对妮章阿芝垂涎三尺的大力神“斯热阿比”听说，心又恨又嫉妒，忍不住恨“斯热阿比”便下凡想与“黑体拉巴”结果，在决斗中，他被彝族民间英雄击败“黑体拉巴”摔死了，天神为此大怒，将铺天盖地的蝗虫释放到毁灭人间成熟庄稼的地方。

聪明的“妮璋阿芝”翻山越岭，在地平线上找到了一位德高望重的大祭司，祭司告诉妮章阿芝：要消灭蝗虫，就要用火把。妮章阿芝和黑体拉巴带领人们上山扎火把，扎了三天三夜的火把，烧了三天三夜的火把，终于烧死了所有的蝗虫，保存了庄稼。看到这一幕，可恶的体古孜暴跳如雷。用法力把过度劳累的黑体拉巴变成了高山。妮章阿芝看着这一切，伤心欲绝，在大祭司的祈祷声中，舍身化作满山遍野的美丽索玛花，盛开在黑体拉巴变成的高山上。这一天正好是农历六月二十四日。从此，为了纪念这一天，彝族人每年农历六月二十四日都会以传统的方式击打火炬，点燃圣火，点燃火炬，走向田野，祈求风调雨顺，来年丰收。人们唱歌跳舞，庆祝抗灾胜利，唱黑体拉巴的英雄和妮章阿芝的聪明美丽。随着时间的推移，彝族一年一度的火把节已经形成。

节日流程：

彝族火把节一般持续三天三夜，分为迎火、玩火、送火三个阶段。

祭火流程

火把节的第一天：牺牲火。在这一天，村庄和村庄将屠宰牛羊，集体分享，并准备葡萄酒和肉来祭祀祖先。夜幕降临时，村庄附近的人们将在老年人选择的地方搭建祭台，用传统的方式击石点燃圣火，毕摩（彝族民间祭司）念经祭火。然后，每个家庭、成年人和儿童都会从毕摩手中接过用艾蒿扎成的火把，在田野的角落里漫步，遵循阿什莫用火驱虫的传说。

传火流程

火把节第二天：传火。这一天，家家户户聚集在祭台圣火下，举办各种传统节日活动。年轻人应该效仿传说中的阿体拉巴、赛马、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗鸡。女孩们效仿传说中的阿什莫，穿着漂亮的衣服，撑起黄油伞，跳起来“朵洛荷”、达体舞。这一天，最重要的活动是彝族的选美。老人要按照阿体拉巴勤劳勇敢、英俊英俊、阿什莫善良聪明、美丽大方的传说标准，从年轻女孩中选出一年一度的美男美女。夜幕降临，一对有情的男女，在山间，在溪边，在黄色的油伞下，拨动月琴，弹响口弦，互相诉说。因此，有人称凉山彝族国际火炬节为“情人节在东方”。