吕氏春秋作者

《吕氏春秋》是通过吕不韦以及门客著作。吕不韦在担任秦国丞相后，拉拢大量文人墨客，门客高达三千人。等到一切准备就绪，吕不韦就令门客逐渐编写《吕氏春秋》。此书成于秦始皇统一中国前夜，涵盖了先秦诸子百家的观念学说，主要体现了道家的优点与特点。

吕不韦创作《吕氏春秋》的目的就是为了具体指导秦朝剥削阶级企业兼并六国，创建大一统的封建社会。但始皇帝选择了法家思想，使包含道教等在内的先秦诸子百家所有挫败。

《吕氏春秋》集秦代儒家思想之大成，是战国后期杂家代表作品，本书共有二十六卷，一百六十篇，二十余万字。《吕氏春秋》分成十二纪、八览、六论，重视博采众家学说，以道家学说为主导兼采人体阴阳、儒墨、名法、兵农诸家学说而全线贯通进行的一部经典著作。因此《汉书·艺文志》等将其列入杂家。高诱说《吕氏春秋》“该书所尚，以品德为标底，以潜山为纲纪”。

《吕氏春秋》是一部产生在东汉晚期基础理论经典著作，出自于大伙的手中，设计风格不完全统一。可是其中一些文章内容精练简短，笔风朴实途顺，用事讲理甚为栩栩如生，依然可以称得上出色的文学类短文。如《重己》篇讲自己的一生怎样关键，从人不爱倕之指而爱己之指、人不爱昆山之玉而爱己之玉之谈起，由浅入深，语言表达质朴诚恳。《贵公》篇讲“圣人之平天下也，必先公”这个道理，先明确提出论点论据，再用荆人遗弓、桓公问鲍叔牙等事例详细说明，描述栩栩如生轻快。其他如《贵生》、《用众》、《顺民》、《正名》、《察传》、《似顺》等篇也风格迥异。《大乐》篇讲音乐造成、本质和功能等，语言表达简洁流畅，其中一些文章段落本来就是声里音韵的压韵短文。