鬼节放焰口是啥

鬼节，也称为盂兰盆节、四大鬼节，是中国传统的一个重要节日，通常是在农历七月十五日（农历鬼月）举办。中元节是中国民间信仰中的一个节日，主要目的是祭拜和抚慰亡魂、祖先和鬼魂。那样，鬼节放焰口代表什么意思？下面跟随小编一起来看看吧！

鬼节放焰口是啥

“焰口”便是佛家所说炼狱里的恶鬼，此项活动目的是超度法事、为饿死鬼施食。“放焰口”在黄昏或晚上开展，主题活动持续时间较长，甚至可达次日零晨。一般由佛家弟子念经、作法，最终由组织用米粮、净化水在四周洒下，为鬼魂施食。

鬼节还有哪些风俗

1、拜祖：

民俗坚信，祖先会到七月半返回家中看望子孙后代，因此需要拜祖。这类拜祖行动是诗礼传家、固本培元思源传统伦理道德的一种体现，是一种感德祖先民族传统文化。适逢林然的粮食作物获得，也刚好把收获的喜悦与祖先共享，祭祀的仪式一般在农历七月十五黄昏时分举办。平时日子需要对先祖祭祀，一般都不动祖先的灵位。

到“七月半”拜祖时，则要将祖先的灵位一位一位请出去，毕恭毕敬地放进专门从事祭祀使用的供桌子，再去每一位祖先的灵位前插烧香，每日晨、午、昏，供三次饭食。因各地习俗略有不同，因而过节的方法也有所不同，逢年过节这个时间也会有差别。

2、烧纸：

鬼节日中，民俗俗信行为上，最为突出的是烧纸。据传说，凡间纸便是阴曹地府钱，大家烧纸就是为去世的老前辈家人送物。一般扫墓烧纸时应留有多张，到十字路口焚烧处理，目地就是给无依无靠的孤魂野鬼一些布施，它们就不会再去打劫赠给其祖先这个钱。

3、魔归云燃炮：

一到七月十四或十五晚，在门口魔归云燃炮，与此同时“烧包”（又叫“荐包”）。七月半，坊间还风靡祭拜土地资源农作物。将贡品撒进农田。烧纸之后，再换裁成碎条五色纸，缠绕在农作物穗子上。传说故事能够避免雹子围攻，得到大秋大丰收。一些地方同时也要至后土庙开展祭拜。定襄县民俗文化将麻、谷悬架门首。

4、中元普渡：

鬼节，不少人会在农历的七月初一到七月卅日中间，择日以酒食、红糖饼、蔬菜等贡品举行祭祀仪式，以慰在这世上游玩百家鬼魂，并祈祷自身全年顺顺利利。相对庄重者，乃至找来僧、道念经做法超渡亡灵。还有人会在这段时间里，抬出来地藏王菩萨、目连王佛等佛象摆放灵台、或请艺师饰演驱魔师高手钟馗（有些是请艺师操纵钟馗之傀偶），以消除亡灵的怨气。

听说七月半正逢夏秋季更替，这时往往是新天地阴阳交替节点，气血盛极必衰，阴之气呈现，在这一天秘境开启地狱入口，释放鬼魂，因此广泛开展祭拜鬼魂活动。后人也有说法认为，全部农历七月都应该是“四大鬼节”，阎王爷在每年的农历七月初一打开鬼门把鬼释放赶到凡间寻食，享有大众的供祭，七月最后一天，重关鬼门关，群鬼又要回到阴曹地府。

5、祈大丰收：

七月半施祭与祁望大丰收又常联系在一起。施孤盛典，每家每户需在自身大门口魔归云祷祝稻谷丰收，并把香枝插于地面上，这叫“布田”（栽秧），插得愈多愈好，为此代表着丰收水稻丰登。

6、鬼节吃鸭：

全国各地好多地方都会选择在七月半吃鸭子，因鸭在水中游，得其河灯普渡众生祷告之涵意。也是有说法“鸭”便是“压”，是楷音，吃鸭子就是为了压着“魂魄”，这观点有些苍白无力，因为大部分地区“鸭”与“压”不一样音。东莞人一般会吃莲藕煲鸭。

7、跳天灯：

广西天等一带在七月半有跳天灯风俗习惯。故时跳天灯主题活动大多是一些迎神赛会、驱赶疫鬼什么的封建迷信，已经逐渐发展成为一种民间体育主题活动。跳天灯一般在村口较平整的空地上开展，72个杯装上大豆油，各自排列成9行，按上下左右距离0.8一l米远置灯并引燃，双闪灯的人头面具，手执木鱼、队鼓、锣钹等乐器，也有手执挂纸花条棍子者。

开始由一人带领敲击木鱼，按节奏感有规律地在每排灯中穿来跳去，到行角拐弯处，每人都要做一些亮相的跳步拐弯姿势，并吹打分别手上所持的传统乐器及游戏道具。晚间观跳天灯的情景，犹如长队在星河中扇舞。

8、放孔明灯：

鬼节有放孔明灯的风俗，一般是在底座上放灯盏或焟烛，中元夜放到江河湖泊当中，任凭漂泛。鬼节放孔明灯，听说是以上元佳节（元宵佳节）的张灯风俗习惯发展而来。民俗觉得，上元是人节，中元是四大鬼节，人为因素阳，鬼为阴，陆为阳，水是阴，因此上元节张灯在陆上，中元便是在水中了。水中神密昏黑，让人想起传说中幽魂炼狱，鬼魂就在那沦落。

总的来说，鬼节中“焰口”便是佛家所说炼狱里的恶鬼，此项活动目的是超度法事、为饿死鬼施食。