1.指的是无论什么样的人都能够遭受教育,不要因为穷富、贵贱、善与恶等因素把一些人排除在外教育目标以外。
2.有教无类源于《论语·卫灵公》。
3.有教无类一指不区分贵贱贤愚,对各种人都可以直接教育。
4.二指人,原本人都是“有利”的,比如有些智、有些愚、有些孝敬、有些不孝顺,但是通过教育却能消除这种区别。
5.在其中“类”是指类型。
1.指的是无论什么样的人都能够遭受教育,不要因为穷富、贵贱、善与恶等因素把一些人排除在外教育目标以外。2.有教无类源于《论语·卫灵公》…
1.指的是无论什么样的人都能够遭受教育,不要因为穷富、贵贱、善与恶等因素把一些人排除在外教育目标以外。
2.有教无类源于《论语·卫灵公》。
3.有教无类一指不区分贵贱贤愚,对各种人都可以直接教育。
4.二指人,原本人都是“有利”的,比如有些智、有些愚、有些孝敬、有些不孝顺,但是通过教育却能消除这种区别。
5.在其中“类”是指类型。