鬼害怕什么花(那些花比较容易引鬼)

乐山和鬼山有什么不同

鬼山与乐山是寻龙点穴里是比较特殊的二种山型，俗语说，横龙鬼乐不离身，故横龙结穴时定会有鬼山和乐山。

乐山是他山特地来，鬼山是本龙传出，功效：横山结穴，必闹鬼、乐作靠。直龙结穴脉气撞背而成，穴后必高穴有一定的靠，无须有欢鬼。横龙结穴来脉骗斜，如果没有乐鬼必然穴后缺口【如仰瓦这类】风轻轻吹气散。说到底就是，横龙是歪结穴，无父母山作借助，穴后不能结实，必须要有2个小山挡一下风。没有靠山的穴走不远。

乐山与鬼星有很大的区别，乐山就是它山生，离穴很远，有起层峦叠嶂或者不起者，适当又高又大，鬼星由穴星山余气生，一般低小接近穴星山。

横龙结穴时怎样正确点穴术呢？点穴的时候要注意，乐山在左穴在左，在中国则穴居中，乐山不适合过高，高而压穴。鬼星也一样，古代人就会有；‘对鬼座穴的观点’。鬼高穴宜高，鬼低穴宜低。鬼不能过长，过长则夺本气。

乐山鬼星也可以作为证穴的证明。在堪测穴地时。看有无鬼乐。

一是：横龙鬼乐不离身，鬼乐俱无穴不真。假如是横龙结穴，必须要有鬼山与乐山，假如没有鬼乐，即便朝案乾方是优等层级，砂水多情，就一定不结穴。

二是：横龙无鬼必虚花，假如没有鬼乐就不容易结穴，如同假花，不结果实一样，由于没有鬼乐来相帮。

三是：纵使穴情非吉地，即便藏风聚气，有气愤，也没有意义。

四是：穴场由此可见最吉，若是在穴场能够眼看鬼乐山，那最吉祥，层级也很高。

乐山者：穴后烘托之岩，正应穴场而烘托也。凡横龙穴，及凹脑侧脑没骨等穴，必需有乐山随身相对应。托帐于后，即为真实。若撞背来龙结穴，可无论乐。

古云：担凹攀鞍要乐山，切须贴背应穴场。盖乐山乃系横龙枕穴之砂，极关关键。其格有三：特乐，借乐，虚乐。

特乐者，群山特地来，挺然贴穴，应此乐者，主骤发荣华富贵，大旺子孙；

借乐者，横障贴穴，不令穴旷，乐应亦强有力，福址虽仅次于特乐，乃为吉地真穴。

惟虚乐既不是特地来，也无横障，穴后苦闷，虽然有小山，偏旁部首低闪，较为散乱远旷，不枕穴场，是凶地假穴。故特乐为上格，借乐其次，虚乐不能用。

对于品牌形象，无须拘于，只求端然桌立，高阔障护，不令穴之后有缺口，便为吉格。

乐星亦不拘小节应是自身山，又或者是客山。立身穴上，回过头便见乐山，或者在穴前乾方中见者均吉，皆适宜贴背，不适合远旷，其为乐砂三大正格，其他从略。

鬼山者：是地脉结穴之岩身后拖撑得小山，鬼山多生在横龙主山身后。

横龙结穴，必须要有鬼山在穴后，方证穴气之真。因其在穴后分漏自身正气，故取义于窃，而名之曰鬼。鬼无须于无为吉，亦无须于潜山凶，特以倾斜之穴，需要用为据耳"

横龙结穴必赖鬼……横龙无鬼必虚花，纵使穴情非吉祥"又曰："横龙鬼乐不离身，鬼乐俱无穴不真"

尽管鬼山于横龙关键，但亦不适合过于成长。不然，夺主山之态泄主山正气，反为不良。以随身抱拦为宜。假如鬼山发枝擘肢，翻盘反跳，则是凶形。正龙穴后多无鬼山，即或亦有之，亦很简短，且枝脚旋转，为保卫之形，如不旋转缠护，直去如飞走之势，则真元懒散则无整理，是为了空亡歇灭之地。如仰瓦穴者就是。九星行龙结穴，凡带鬼星，其形均以类其本行为佳。