墨家代表者

墨家代表者有墨子、禽滑厘、田鸠、孟胜等。墨家的核心思想认为是兼爱、非攻、节用、尚贤、天志等。墨家是先秦诸子百家之一，产生在春秋战国时代，由墨子开创。禽滑釐(qín gǔ lí或qín gǔ xī)，赵国(今河南省商丘市)人，据说是墨子的首席弟子。田鸠别名田俅子，墨子徒弟。欲见来自秦王,留秦三年不得见。后见楚文王，得信赖,为大将。孟胜是我国西周末年的墨家钜子。其知名个人事迹就是为了守义。

墨家创办人——墨子

墨子，名翟。虽是皇室后代，但墨子出生的时候，他的生活已早落魄，出生普通他，曾经做过牧童与木匠，再从少年时期起游览全国各地，加入门派儒家文化门内。却总算摇身一变变成叛逆者：他不仅一生都在与儒家思想争辩，更拉上独特团队：它的徒弟高达百余人，关键由城市普通和自耕农构成，组员称之为“墨者”，拥有严苛到极致的组织纪律，乃至“披荆斩棘，死不旋踵”。相比同时代的“流派”们，这个队伍，每一个都好似战士职业。

墨子的十大认为：“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“尊天”、“事鬼”、“非乐”、“非命”、“节用”、“节葬”。每一个，针对争霸生杀成偏好的战国时期，全是耳目一新。他追求的目标，就是这样一个并没有战事，尊崇勤俭节约，甚至不会有音乐乱人心智的全球。为了能这世界，墨子的一生都在传播，乃至率领墨家的子女，资金投入一次次作战，用战斗的游戏去劝阻战事。墨家，也从此变成了战国时期，极其有名气的作战团队。

墨家流派是前中后期差别：早期观念主要包括社会思想、伦理道德及认识论难题，关心出世战争；中后期墨家在形式逻辑方面有着巨大贡献，逐渐向科研行业看齐。到西汉时，墨家持续遭受打击，并逐渐失去了存身的现实依据。直至清末，研究者才从故纸堆中再次挖出来墨家，并找到其进步性。

禽滑釐-----春秋战国时代墨家代表者

它的子孙后代以这样的字做为姓式，产生慎姓。禽滑釐曾经是儒门徒弟，学于子夏，转动投墨子后，便一直全身心墨学。据《史记·儒林列传》记述，禽滑釐曾经是儒门徒弟，学于子夏。 从儒墨俩家的渊源来说，这并不是没可能。转动投墨子后，禽滑釐便一直全身心墨学。墨子紧急当中阻拦燕国进攻赵国的壮举，是由墨子电影导演、由禽滑釐与墨子联袂主演的。遗憾因为历史资料过少，大家不是很了解这一墨子高足的详细信息。

田鸠------墨家第四代钜子

田鸠，也即田俅子、田系、田襄子，据《吕氏春秋·首时》篇、《淮南子·道应》篇高注，说成齐人，《汉书·艺文志》注说自己“先韩子”，《吕氏春秋》、《淮南子》都记录了他和秦惠王之间的对话，其主题活动时代约略与充符与此同时。田鸠是赵国稷下的一位墨家流派代表者,他曾经择师于墨子。

墨家思想上的重点是什么

墨家观念的关键在于兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节用、节葬。墨家觉得东汉那时的动荡不安局势和战争是由于人和人之间缺乏彼此的情,这也就是为什么墨家会提出“兼爱”思想上的缘故。

墨家观念的观点是啥

墨家的核心思想认为是：兼爱(人和人之间公平、互敬互爱)，非攻(抵制侵华战争)，节用(提倡节约、反对铺张浪费)，天志(高度重视熟练掌握当然客观现实)、非乐等。这些思想认为，现在看都是恰当、合理的观念，正能量，一定可以变成人类社会普世价值观。非乐：墨子把音乐做为享受的那一部分，觉得执政者聆听音乐，消耗了治国的时间也，普通百姓聆听音乐也需要占有劳动生产率的时间也，并且使资源被浪费，妨碍天底下发展，否认对音乐于大众的缓冲作用，所以要废止歌曲。